《幸福——告诉我们的孩子》教案2
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作者: 上传者：admin 日期：09-10-22 |
教学要求：
1. 了解两首诗的构思及作者对幸福的深刻理解。
2. 明确两首诗的意象，学会透过意象领会作品的思想情感，认识幸福并感受幸福。
3. 揣摩理解诗中的比喻、拟人、比兴等手法的运用及其表达效果。
4. 初步掌握朗诵诗歌的技巧，背诵这两首诗。
教学过程：
一. 题目解说：
这两首诗都出自于大家之手，都以“幸福”为题，用鲜明的意象和生动的画面，形象地诠释了“幸福”这一抽象的话题，反映了诗人对生活的观察和思考，对青少年的嘱托和期待。
二. 熟读课文，解读课文内容：
（一）《幸福》（李瑛）
李瑛的《幸福》以意蕴丰饶的画面和饱含哲理的诗句，蕴含了幸福无处不在地存在于生活之中的思想及幸福与痛苦相伴相生的共同法则，表达了对孩子们的殷切期望：以乐观、豁达的人生态度热爱生活，创造幸福。
全诗共6节，其思路清晰，章法严谨，很容易看出行文层次。
第1节写收获之后，劳作者斟满了酒杯。
第2节写静立田间的果树。
第3节写疾飞的归鸟。
第4节写雨中的浆果。
第5节写劳动者家庭的温馨。
这些画面可以分为两种类型：人们的生活（1、5节）和自然世界（2、3、4节）。这喻示着人类自下而上的状态，其实也是我们生活中那些司空见惯的场景。
第1节以“丰收的镰刀”“挂在屋檐下”“喘息”，表明是劳动者在丰收之后；“酒杯斟满”让我们看到农民因丰收而喜，收起农具酌一杯小酒那安逸、自乐的情景。作者告诉我们幸福就在劳动者的酒杯中，更在他们的心里。
第5节场景人物有三个，“你”、“梦幻般温柔”的母亲、“深情的”父亲。这是温馨的一家，母亲呼唤着“你”的乳名，父亲凝望着，深情的眸子燃烧着火焰，斟满酒，举过头，温馨的家里弥漫着和谐、关爱，这就是家的幸福。
以上两节，作者以凝练的笔墨，勾画了劳动者因丰收而喜悦的形象，描绘了和睦家庭的温馨画面，非常简洁又极具表现力地彰显了作者的思想：幸福就在这里。
——中间三节分别写自然界的树、鸟和果。
树，是“摘净了果子的树”，就如同刚刚卸完满载粮食的卡车，它如释重负地“轻松”。为什么感到“轻松”？是因为它实现了自己的心愿而倍感满足，它将自己积聚营养最终结成的硕果——毕生为之而奋斗的结晶——毫无保留地奉献出来了。它由衷地高兴，并且引以自豪。“它不肯走开”，是留恋自己植根的这块土地，要在这里等待“来春”作出更大的贡献。
——幸福就在奉献者的期待里。
鸟是黄昏回归的鸟。这节诗句更简单，但画面留给我们想象的空间，我们可以这样想，它为什么黄昏才归去？它要飞回到哪里？也许是忙碌了一天，现在要回到属于它的温暖的巢；也许还有它的伙伴在巢边、枝头翘首以待呢！
——有巢的鸟是幸福的，急匆匆归巢似箭的鸟是幸福的。
果，是胀满浆液的果，它就要成熟了。诗中写道“淅淅沥沥”的“小雨”下着，雨滴“带着幽香滚下花瓣的茸毛”，使“茑萝绿色的卷须轻轻颤动”，就在这恬静、迷人的景致中，红色浆果“望着世界微笑”。“红色”表明即将成熟、亟待采摘，“微笑”是因为它终于长大了，就要面对和融进它憧憬的这个世界了。
——成熟的果实是幸福的。
以上三节，我们可以这样理解，原来，自然界的一切也和我们一样是幸福地存在着，就像人类的奉献者、归家的游子和阳光雨露滋润成长着的孩子们。
诗的1~5节描绘了几组幸福的画面，是真实的、原生态的，更让人感受到诗情画意、和谐温馨。
读诗的最后一节，我们不难发现第一句和这首诗的副标题一样似乎在提醒着我们：“告诉我们的孩子”。是谁告诉？告诉孩子们什么？这两个问题是解读这节诗的关键。显然，是作者和哪些已经不是孩子的人在告诉，告诉孩子们：“幸福”和“痛苦”“一样近，一样寂静”。这幸福指的不是那种别人创造好了、唾手可得的幸福（如果那也算幸福的话），是“苦涩中长大的幸福”，也就是说是经过艰苦劳动、饱含泪水、品尝到辛酸、经过挫折、磨难而后得到的。它和痛苦“一样近”，是说幸福与痛苦彼此依存，它们共同构成了人生的细节。从这个意义上说，幸福和痛苦同样深刻庄严，因此也“一样寂静”。它需要我们在静默中思考，老子有言：“大音希声”，真正给予我们生命的启示的，正是那些沉默而深刻的事物。
这种幸福虽不是巨大震撼，但它是一点一点渐渐地浸润着你的心田；这种幸福来之不易，“会流泪”，但却“永远不衰老”。青春长在、幸福长存。最后作者告诫孩子们，无论是什么样的感受——“结晶成盐或结晶成糖，都深深地埋进心头吧！”这是对孩子们关于幸福的谆谆教诲，是长者对下辈的告诫，是要孩子们牢记，不管经历了什么，从长远看都是一笔财富，都是一种幸福。是咸的坦然，是甜的淡然。这是作者人生经验凝结而成的精警之句，颇有启示意义。
（二）《幸福》（罗洛）
罗洛的《幸福》诗是一首直抒胸臆的心曲，也是对幸福的解读。
全诗5小节，大体可分为两层。
1~3节是说奉献就是幸福。
鸟把歌献给林莽、旷野，花把蜜献给鸟雀、蜂蝶，鸟和花都是幸福的。因为林莽、旷野有了鸟的歌唱会更有生气；鸟雀、蜂蝶有了花的蜜会更快乐。
自然界尚且如此，人就更应当讲求奉献，把生命献给祖国、献给人民。之所以说这是幸福，是因为这是在为大多数人奉献了自己的一切，因而是崇高而美好的。
4、5节在与“有些人”的贪婪作对比后，进一步表明了作者观点：幸福就是一种无私的奉献。
自古以来就有人认为，物质上的享受和金钱上的富有是幸福的，因此，他们想尽各种办法攫取、掠夺、占有。这与那些把生命奉献给祖国、人民的人形成鲜明的对比，他们向自己心目中的这种幸福伸出贪婪的手，然而，幸福就会像“仙鹤凌空”一般远逝了，因为贪婪就是贪得无厌、欲壑难填。
奉献还是占有，是两种截然不同的人生观，由此，也形成了两种截然不同的幸福观。
全诗用高度概括的几节诗，通过鸟和花的形象，对什么是“幸福”作了简洁的诠释，突出幸福就是无私奉献的观念。
（三）诗歌主题：
第一首诗以意蕴丰富的画面和饱含哲理的诗句，传达了幸福无处不在的思想，与痛苦相伴相生的共同法则，表达了对孩子们以乐观、豁达的人生态度热爱生活、幸福的殷切期望。
第二首诗通过鸟和花的形象，对什么是“幸福”作了简洁的诠释，突出了幸福就是奉献的观念。
（四）写作特色：
李瑛的《幸福》
1. 抒情性的描写是这首诗的显著特点。诗人没有依照哲学本源的思维，解说“幸福是什么”，而是以几组形象的画面回答幸福“在哪里”。全诗的五个画面具体、形象，将抽象的“幸福”诠释得可见、可知、可感。无论是自然界的果树、归鸟、浆果，还是生活中的奉归家人和成长着的孩子们，都能让读者感受到抒情主人公的幸福。更重要的是，这样的比拟融自然界的生灵于人类生活之中，使读者的心境更加开阔，这样的写法不能不说是作者的高明所在。
除拟人化手法的运用以外，作者对平淡无奇的生活中细节的关注和捕捉的眼光是独到的，描写是深情的。比如，写挂在屋檐下的镰刀，疾飞的小鸟，雨滴在幽香花瓣上滚动那茸毛、卷须，那湿淋淋灌木丛中微笑的浆果……这些场景无一不是司空见惯的。但作者从画面中透出的神和情，又无一不敲奏着幸福的旋律，让幸福的感觉自然地一一呈现。
2. 将感情化的表达与理性化的思考融为一体，是这首诗的另一个显著特点。丰收后的小酌，自然界树、鸟、果实的灵动，温馨之家的相拥相聚，其实都是比喻性的。描述生动形象，且蕴藉含蓄，给人以审美的感觉和享受。诗作揭示出幸福与痛苦与生的法则，正是作品哲理意味、理性精神的表现，其实也是作者对宇宙自然，对人生的深刻感悟。
3. 本诗在语言运用上也很有特点，如镰刀的“喘息”、“红色浆果”的“微笑”等就是例证，词语内涵丰富、灵动、蕴藉、有韵味。
另外，每节诗后都以“我想到幸福”完结，形成联结全诗情感的主旋律。
罗洛的《幸福》将人的幸福与鸟儿、花儿类比，由物及人，表明幸福在于不同的幸福观。作者把占有与奉献对比，非常明朗，直接地表达了自己的观点，告诉我们，要矢志不移地追求幸福，也就是要毫无保留地奉献自己。
作者抒发感情表明观点既有借物咏怀，又有直抒胸臆。前三节，以比喻、拟人等修辞格，借鸟、花的形象，表达情意；最末一节直接指明不要贪婪，又以仙鹤凌空而去的比喻，极写以贪婪占有为“幸福”的必然结果，感情质朴，诚挚笃实。
课后习题各题课后提示：
第一题：李瑛的诗是从“幸福在哪里”角度描绘不同画面，告诉我们幸福无处不在。而且幸福是和“痛苦”相伴相生的。罗洛的诗从“什么是幸福”的角度，抒发了无私奉献就是幸福的情怀。前诗通过丰收农夫、家庭温馨和大自然中果树、归鸟、浆果的形象，后诗通过歌唱的鸟、献蜜的花、飞去的仙鹤形象抒发对幸福的感受和理解。本题意在让学生找到诗中的意象，欣赏意象。
第二题：这几句话有几层含义：幸福和痛苦是分不开的，它们共同构成人生，历经痛苦磨难后得到的和幸福一样近；它也和幸福一样浸染着你；它和幸福一样深沉，值得细细品尝、咀嚼。
第三题：如“当丰收的镰刀挂在屋檐下，喘息”，表明了人物身份，劳动者是农民，时间是丰收的日子。镰刀的喘息，实际上是指它的主人的辛苦劳作。拟人化的手法，把镰刀人格化，赋予其生命，酒杯斟满则暗示了劳动之后的满足和宁静。
第四题：可从诗歌的意境、语言、抒情方式等方面作比较。
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